AI CẬP CỔ ĐẠI

• 2. Đứng đầu nhà nước là Vua (Pharaông) là nhân vật có nhiều tài sản nhất, quyền lực cao nhất, và là người được thần thánh hoá. Vua có quyền bổ nhiệm, bãi nhiệm, trừng phạt và quyết định mọi công việc quan trọng của đất nước. Pharaông là người chủ sở hữu tối cao về ruộng đất, đồng thời là người có quyền xét xử tối cao.

• 3. Vua được thần thánh hoá là vị thần cao quí, vì vậy khi vua chết, người ta xây Kim Tự Tháp (pyramids) để lưu giữ thi hài của nhà vua. Kim Tự tháp có 4 mặt nghiêng cao vút lên không trung, đáy hình vuông, tạo mọt cảm giác vững chãi, tôn nghiêm. Trên đỉnh kim tự tháp có đặt một tảng đá hình chóp có bọc đồng hoặc vàng. Khi ánh mặt trời chiếu xuống có màu sắc rực rỡ phản chiếu xuống mặt đất, tượng trưng cho ân đức của thần mặt trời phản chiếu cho khắp bàn dân thiên hạ. (Thời kì này ở Ai cập có nghi lễ sùng bái thần mặt trời). Thiên 267 của bài văn khắc trên đá trong một Kim Tự Tháp có giải thích về lý do xây Kim Tự Tháp: "Quốc vương nằm yên giấc trên bệ nhìn lên Thiên đường, người có thể từ đây bước lên Thiên đường. Đây sẽ là những bậc thang mây để ngài bước lên, là con đường mà linh hồn phải đi qua để tới được Thiên đường".

• 4. Việc xây Kim Tự Tháp bắt đầu có từ Vương Triều Thứ III. Để xây Kim Tự tháp Kiốp riêng việc làm con đường để trở đá từ công trường lấy đá đến công trường xây dựng đã tốn mất mười năm trời. Để xây Kim Tự Tháp phải mất 2.030.000 tảng đá, mỗi tảng nặng chừng 2 đến 5 tấn. Việc xây Kim Tự Tháp đòi hỏi sự huy động sức lực của hơn mười vạn người trong suốt 20 năm. Người Ai cập đã từng có câu nói: "Bất cứ cái gì cũng sợ thời gian, nhưng bản thân thời gian lại sợ Kim Tự Tháp". Xpanh là các viên đá lớn, mình sư tử, mặt người tượng trưng cho sức mạnh và trí tuệ, cũng như uy quyền của nhà vua.
• 5. Sở dĩ có tục ướp xác và lưu giữ thi hài của nhà vua trong Kim Tự Tháp vì quan niệm về cái chết của người Ai Cập cổ như một sự chuyển tiếp một cuộc sống khác ở thế giới bên kia, thế giới cõi âm. Nghi lễ về cái chết là một sự kiện quan trọng và tỉ mỉ nhằm tiễn đưa người chết về với cõi vĩnh hằng. Người Ai Cập cổ quan niệm con người có cả phần thể xác và phần linh hồn, chính vì vậy, các nghi lễ là thể hiện sự chuẩn bị cho thể xác và linh hồn có được sự hòa hợp khi về cõi âm, họ tin tưởng rằng, nếu thi thể được bảo quản tốt nhất thì linh hồn sẽ tái hòa nhập sau một thời gian nào đó. Họ tin rằng con người gồm có linh hồn "Ka" và thể xác, khi chết Ka rời khỏi xác, nếu xác được giữ lại thì một ngày nào đó người chết sẽ quay trở về. Điều này lí giải vì sao y học thời kì này rất phát triển và tục "ướp xác" ở Ai cập thì rất phổ biến.
• 6. Về kiến trúc và kĩ thuật, Ai cập hồi đó chưa có la bàn, chưa có các công cụ đo đạc hiện đại như ngày nay, nhưng họ đã xây dựng Kim Tự Tháp mà bốn măt là bốn tam giác cân hoàn chỉnh, đỉnh của Kim Tự Tháp nằm đúng tâm đáy vuông, và ngạc nhiên là bốn mặt hướng đúng bốn phương Đông, Tây, Nam, Bắc của La bàn (Nên nhớ thời đó chưa có la bàn). Chiều dài các cạnh Kim Tự Tháp Khêốp chia cho 365 ngày thì đúng bằng 1/10.000.000 bán kính trái đất, còn chiều cao thì đúng bằng 1/1.000.000.000 khoảng cách giữa trái đất và mặt trời.
• 7. Về những hiện tượng chưa giải thích được, vào bên trong Kim Tự Tháp, người ta phát hiện quá nhiều điều kì lạ. Đem để một đồng tiên kim loại bị hoen rỉ vào trong tháp, sau hơn một tháng nó trở nên sáng loàng; Hai cốc sữa tươi, một cốc để bên ngoài và một cốc để bên trong Kim Tự Tháp, cốc bên ngoài bị biến chất, cốc sữa bên trong vẫn không thay đổi mùi vị, màu sắc. Hoa quả, rau tươi cho vào trong tháp để độ nửa tháng vẫn còn tươi và không bị mất nước và khô héo. Trồng 2 cây cà chua, cây ở ngoài trời chưa ra hoa kết trái thì cây bên trong đã ra hoa, kết quả trước. Phải chăng, các cửa và lỗ thông hơi của Kim Tự Tháp đều hướng về Phương Bắc nên đã hấp thụ được các loại "sóng vũ trụ" nào đó, có khả năng ảnh hưởng đến đồ vật, cây cỏ, cơ thể và cả tinh thần con người?...

Posted by Unknown on 18:26. Tags Lịch sử nhà nước và pháp luật thế giới . You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0. Feel free to leave a response